Sprawcy to przypuszczalnie bojownicy organizacji islamskiej Lakurawa, działającej w regionach przygranicznych między Nigerią a Nigrem. Początkowo była to grupa samoobrony przed lokalnymi bandami. Potem zajęła się przestępczością, nakładając „podatki”, dokonując porwań i ataków na ludność cywilną, a także na siły bezpieczeństwa.
KUL dołączył do globalnej inicjatywy zainicjowanej przez Papieską Akademię Życia: "Rome Call for AI Ethics", definiującej zasady etycznego rozwoju sztucznej inteligencji. Dokument podpisał rektor uniwersytetu ks. prof. Mirosław Kalinowski, stronę watykańską reprezentował abp Renzo Pegoraro, przewodniczący Papieskiej Akademii Życia, lekarz i wybitny specjalista w dziedzinie bioetyki, ekspert w obszarze współczesnych wyzwań biotechnologicznych.
Marta Hetman, Monika Stojowska - KUL
"Rome Call for AI Ethics" odpowiada na współczesne dylematy związane ze stosowaniem sztucznej inteligencji. Inicjatywa skupia świat nauki, Kościoła i biznesu technologicznego wokół idei odpowiedzialnego podejścia do AI.
Magnifica humanitas
„Sztuczna inteligencja to szanse i zagrożenia. Jako przedsięwzięcie technologiczne jest wielką szansą. Natomiast najsłabszym elementem jest w tym wszystkim człowiek, który wypełnia ją treścią i decyduje o właściwym lub niewłaściwym jej wykorzystaniu – mówi ks. prof. Mirosław Kalinowski, rektor KUL nawiązując do ogłoszonej niedawno encykliki Papieża Leona XIV „Magnifica humanitas”. „W centrum sztucznej inteligencji jest człowiek, osoba ludzka, jej godność. Dokument stanowi wezwanie do ochrony wspaniałego człowieczeństwa. I to określenie dotyczy każdego człowieka, nie ma znaczenia w jakiej sytuacji życiowej się znajduje, poprzez promowanie prawdy, poprzez godność pracy, sprawiedliwość społeczną i pokój, jak możemy wyczytać w encyklice Ojca Świętego” – podkreśla ks. prof. Kalinowski.
Wezwanie do odpowiedzialności
Podpisanie deklaracji miało miejsce podczas konferencji „Przyszłość z AI: etyka, medycyna, wyzwania prawne”, podczas której wykład wygłosił abp Pegoraro. „Naszą odpowiedzialnością jest zrozumienie i zarządzanie sztuczną inteligencją. Ponieważ sztuczna inteligencja jest narzędziem i produktem ludzi” – zaznacza abp Renzo Pegoraro.
Przewodniczący Papieskiej Akademii Życia dodaje, że AI brakuje świadomości, zrozumienia znaczenia, prawdy czy etyki – nazwy „inteligencja" używamy więc metaforycznie. „AI działa poprzez prawdopodobieństwo statystyczne i przetwarzanie danych, zasadniczo różniąc się od ludzkiej pamięci i podejmowania decyzji, które obejmują emocje i sumienie” - tłumaczy ks. prof. abp Pegoraro. „Wzywam do zbiorowej odpowiedzialności za zarządzanie AI, apelując o większą wiedzę i zaangażowanie opinii publicznej, uniwersytetów, firm, rządów i Kościoła katolickiego” – podsumowuje duchowny.